制作：王雪意

　　从成都市区向北十多公里，在新都区繁华的街巷间，屹立着一座红墙灰瓦的古刹，这就是闻名巴蜀的宝光寺。它与成都的“文殊院”、镇江的“金山寺”、扬州的“高旻寺”并列为中国南方“四大禅林”。

　　其实宝光寺最早叫“大石寺”。这座大石寺，又是如何变成宝光寺的呢？有这么一个故事：公元880年，黄巢带兵攻破长安，唐僖宗李儇逃到成都北郊的新都县，并把大石寺作为临时行宫。寺中原来有座木塔——“福感塔”，当时已经坍塌。当天晚上，李儇看见“福感塔”的废墟下发出一道道紫色霞光，当即召来随行的悟达国师，询问原因。悟达国师回答说，在塔下面地基里头，有佛祖舍利子放光。僖宗一听有舍利子，马上派人去挖，没过多久，就挖出了一个石匣，打开一看，里面真的藏有舍利子，一数，竟然有十三颗。李儇于是命悟达住持重修殿宇，改寺名为——“宝光寺”，一直流传至今。

　　何为佛祖舍利子？据说，当年释迦牟尼成佛之后，他的弟子阿难将他的遗体火化，留下了许多珠状物。此物晶莹剔透，异常的坚固，能把石头击破，被称为舍利。舍利共有三种，白色为骨舍利，相传是佛主的尸骨变来的；黑色的是发舍利，是佛主的毛发形成的；而红色的舍利则是由佛主的肉变来的。

　　宝光寺舍利宝塔内供奉的是释迦牟尼佛的一颗白舍利和一颗黑舍利。不过这个宝光寺镇寺之宝的由来，还有另一段传说。相传，这两颗舍利是清朝光绪年间，宝光寺禅师真修和尚去斯里兰卡带回寺的。当时宝光寺真修和尚去印度朝佛，路过斯里兰卡时，正巧遇上当地一座大型寺院宝塔在维修，当宝塔地宫被打开后，真修和尚有幸见到佛舍利。于是真修和尚就请求寺内住持，希望能够送几颗舍利给他。虽然住持不同意，真修和尚却并不灰心。他为了求回佛舍利，便每日绕着宝塔走动，一共走了12天。斯里兰卡国王到寺中朝拜时，被真修和尚的真心所打动，于是就送了两颗佛舍利给他。这两颗舍利被真修和尚带回来之后，一直供奉在宝光寺内，成为宝光寺的镇寺之宝。

　　而供奉舍利的塔也大有来头，名叫舍利宝塔，是1987年柬埔寨西哈努克亲王送给宝光寺的。宝塔为铜质镀金的四方形单层亭式小宝塔，高约二十厘米，表面都用纯天然宝石镶嵌，释迦牟尼佛的真身舍利就供奉在宝塔内的水晶瓶中。

　　千百年间，宝光寺置身川中最古老的繁盛之地，向北守望着中原与巴蜀的文明古道，向南倾听远至天竺的南方丝绸之路的马帮梵音，见证了蜀地织锦和外来物资、文明的互动，融汇多元文化，成就了一座规模宏大、格局严整的济世丛林。

　　今天的节目就是这样， 4500岁老成都，我想讲给你听，明天我们将为你讲述唐僧实力代言的“震旦第一丛林”——大慈寺。

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